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Edgar Calel

Frieze NY 2023






    
    






blank projects y Proyectos Ultravioleta presentan una presentación bi-personal porKemang Wa Lehulere (Gugulethu, Sur Africa, 1984) y Edgar Calel (Chi Xot, Guatemala, 1987).





La presentación toma la forma de una conversación entre ambos artistas cuyas prácticas se centran en torno a revisitar la historia por medio de un lente decolonial, aferrándose al conocimiento indígena y ancestral para informar sus prácticas artísticas y su activismo social y cultural. Una metodología estándar en sus prácticas es el acto de ‘excavar’ -a veces literalmente- para revelar historias subyugadas y enterradas por medio de la colonización, racismo u opresión. Revisitando el pasado para conectar con distintos productores culturales y familiares cercanos, Calel y Wa Lehulere se ponen en diálogo con esas figuras para revisitar conceptos importantes en sus experiencias vitales y cosmologías. Así, sus prácticas pueden considerarse como intervenciones y colaboraciones con el tiempo y la historia misma, ofreciendo perspectivas nuevas sobre sus contextos individuales.





En un booth de dos paredes, los artistas presentarán trabajos que investigan ideas alrededor de tapar y destapar la historia, la memoria y la tradición. Vistos en conjunto, la presentación pone en evidencia los contrastes y puntos en común en las historias de pueblos y culturas marginales provenientes de distintas geografías del Sur Global.





Coincidiendo con Piedra jaguar, su recién comisionada exposición individual en SculptureCenter a inaugurarse el 6 de mayo, Calel presentará una nueva serie de trabajos titulada Runojel xa xti jotayimpe, Runojel xa xti tzolimpe, chuech ri ruach’ulew (Todo retoñará, todo regresará ante el rostro de la tierra). En estos lienzos de distintas escalas, el artista -en conversación con su familia- ha pintado una serie de paisajes, objetos, reliquias, conceptos y experiencias, que son de importancia espiritual para ellos y para el pueblo Maya Kaqchikel. Las pinturas son luego recubiertas casi enteramente con barro desenterrado en un bosque en los aledaños a Chi Xot (San Juan Comalapa) que consideran sagrado, revelando únicamente unos brochazos menores al espectador, pero no lo suficiente para revelar las imágenes del todo. Y es su intención que la tierra que cubre las imágenes se desprenda con el tiempo de poco en poco, para revelar a las imágenes retratadas -y el conocimiento que representan- sólo cuando estemos listos para comprender y asumir su significado.